[vc_section css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1551290147430{margin-top: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 55px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row][vc_column][vc_separator color=\u00a0\u00bbcustom\u00a0\u00bb el_width=\u00a0\u00bb10″ accent_color=\u00a0\u00bb#adadad\u00a0\u00bb][vc_column_text]<\/p>\n
N\u00e9 en 1913 \u00e0 Paris, Guy Stresser-P\u00e9an, passe son enfance dans la province du Poitou. Lorsqu\u2019il atteint l\u2019\u00e2ge de 15 ans, la famille revient \u00e0 Paris o\u00f9 il passe son baccalaur\u00e9at. \u00c0 la demande de ses parents, il fait tout d\u2019abord des \u00e9tudes de droit et obtient le dipl\u00f4me des Sciences Politiques. Mais il \u00e9prouve peu d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 se sp\u00e9cialiser dans cette branche et c\u2019est alors qu\u2019il ira suivre les cours de pr\u00e9histoire du professeur Vayson de Pradenne, ainsi que du grand ethnologue Marcel Mauss. Ayant enfin trouv\u00e9 sa vocation, il est re\u00e7u brillamment \u00e0 ses examens. \u00c0 l\u2019\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes, il suit les cours du pasteur Leenhardt et du docteur Paul Rivet. C\u2019est alors que ce dernier remarque cet \u00e9tudiant hors du commun et lui demande, en 1936, de partir au Mexique \u00e9tudier les Huast\u00e8ques et tout particuli\u00e8rement leur religion, ainsi que la Danse du Volador. Jusque fin 1938, passionn\u00e9 par ses \u00e9tudes de terrain et le contact avec les Huast\u00e8ques, il recueille de nombreuses donn\u00e9es et repart en France avec l\u2019intention de revenir au plus vite dans la Huasteca. Mais la Deuxi\u00e8me Guerre Mondiale bouleverse ses projets. \u00c0 la fin de cette guerre, il est licenci\u00e9 en g\u00e9ologie et pr\u00e9sente, en 1947, son travail La Danse du Volador, \u00e0 l\u2019\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes pour obtenir le dipl\u00f4me d\u2019Histoire des Religions.<\/p>\n
Il ne pourra revenir au Mexique qu\u2019en 1952 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui financier de la Fondation Rockefeller et de sa famille. En 1954 il est nomm\u00e9 professeur \u00e0 l\u2019\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes de Paris pour y enseigner l\u2019histoire des religions d\u2019Am\u00e9rique. N\u00e9anmoins, il vient au Mexique chaque ann\u00e9e, quelques mois, afin de suivre ses recherches de terrain dans des conditions tr\u00e8s difficiles car il ne peut se lib\u00e9rer que durant la saison des pluies au Mexique, saison qui correspond en France \u00e0 l\u2019\u00e9poque des vacances.<\/p>\n
En 1960, \u00e0 la demande du gouvernement mexicain et avec l\u2019accord du gouvernement fran\u00e7ais, il fonde la Mission Arch\u00e9ologique et Ethnologique Fran\u00e7aise et fait venir pour travailler avec lui des chercheurs de toutes disciplines scientifiques (arch\u00e9ologie, ethnologie, biologie v\u00e9g\u00e9tale, biologie animale, vulcanologie, g\u00e9ologie…). Cette Mission sera transform\u00e9e en Institut de recherches en 1970 et deviendra par la suite le Centre d\u2019\u00c9tudes Mexicaines et Centram\u00e9ricaines (CEMCA).<\/p>\n
Malgr\u00e9 sa passion pour l\u2019enqu\u00eate ethnologique, il va diriger plusieurs campagnes de fouilles dans diff\u00e9rents sites de la Huasteca. De 1961 \u00e0 1964, Tamtok et ses environs, \u00ab\u00a0municipio\u00a0\u00bb Tamu\u00edn, S.L.P. De 1965 \u00e0 1967, Vista Hermosa, \u00ab\u00a0municipio\u00a0\u00bb Nuevo Morelos, Tamaulipas. Dans cette m\u00eame ann\u00e9e, il r\u00e9alise une reconnaissance du site postclassique de Platanito, \u00ab\u00a0municipio\u00a0\u00bb Valles, S.L.P. et y r\u00e9alise une fouille d\u2019un mois, interrompue par l\u2019hostilit\u00e9 des paysans de l\u2019endroit, dont la principale activit\u00e9 \u00e9tait de violer les s\u00e9pultures pour vendre les plus belles pi\u00e8ces \u00e0 Tampico. En 1968 et 1969, d\u00e9sireux de d\u00e9terminer avec pr\u00e9cision jusqu\u2019o\u00f9 \u00e9tait all\u00e9e, dans le nord du pays, l\u2019occupation huast\u00e8que, Guy Stresser-P\u00e9an d\u00e9cide d\u2019entreprendre la fouille du site d\u2019\u00e9poque classique r\u00e9cente de San Antonio Nogalar, \u00ab\u00a0municipio\u00a0\u00bb Gonz\u00e1lez, Tamaulipas.<\/p>\n
En 1962, le gouvernement mexicain le d\u00e9core de l\u2019Aigle Azt\u00e8que et il re\u00e7oit en 1969, au nom du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise, la L\u00e9gion d\u2019Honneur.<\/p>\n
\u00c0 partir de 1970, Guy Stresser-P\u00e9an prend sur lui tout le poids de l\u2019organisation administrative de nombreuses missions scientifiques, de travaux de laboratoire et d\u00e9cide, en 1972, de fonder la collection \u00ab\u00a0\u00c9tudes M\u00e9soam\u00e9ricaines\u00a0\u00bb qui va publier les travaux scientifiques des membres de la Mission. Le CNRS s\u2019\u00e9tait joint alors au Minist\u00e8re des Affaires \u00c9trang\u00e8res de Paris pour financer ces missions et aider au recrutement des chercheurs. C\u2019est ainsi qu\u2019il aura cr\u00e9\u00e9 une \u00e9quipe fran\u00e7aise de chercheurs dont le r\u00f4le principal est de travailler en bon accord avec les chercheurs mexicains.<\/p>\n
D\u00e9sireux quant \u00e0 lui de poursuivre ses travaux personnels, il prend sa retraite en 1977 et va retourner sur le terrain, chez les Huast\u00e8ques (Tamaletom, S.L.P.), chez les Nahuas de la Huasteca m\u00e9ridionale (Chililico, Xilitla\u2026, Hgo.) et dans la Sierra Nord de Puebla.<\/p>\n
C\u2019est alors qu\u2019il d\u00e9couvre l\u2019existence d\u2019un codex qu\u2019il publiera sous le nom de Codex de Xicotepec ainsi que l\u2019existence, chez les Totonaques du nord de Puebla, et l\u2019utilisation encore vivante de leur antique calendrier.
\nEn m\u00eame temps, il r\u00e9dige ses travaux d\u2019arch\u00e9ologie et ses enqu\u00eates ethnologiques, ce qu\u2019il fera jusqu\u2019\u00e0 sa mort, \u00e0 Mexico, le 8 novembre 2009.<\/p>\n
Bibliographie El arado criollo en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central, CEMCA, IFAL, ORSTOM, Mexico, 1988.<\/p>\n Le Codex de Xicotepec, \u00e9tude et interpr\u00e9tation (\u00e9dition en fran\u00e7ais) [El C\u00f3dice de Xicotepec, estudio e interpretaci\u00f3n (\u00e9dition en espagnol)], Gobierno del estado de Puebla, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, CEMCA, Mexico, 1995.<\/p>\n Les Lienzos d\u2019Acaxochitl\u00e1n (Hidalgo) et leur importance pour l\u2019histoire du peuplement de la Sierra Nord de Puebla et des zones voisines \/ Los Lienzos de Acaxochitl\u00e1n (Hidalgo) y su importancia en la historia del poblamiento de la Sierra Norte de Puebla y zonas vecinas, (\u00e9dition bilingue fran\u00e7ais-espagnol), Gobierno del estado de Hidalgo, CEMCA, Mexico,1998.<\/p>\n San Antonio Nogalar, la Sierra de Tamaulipas y la frontera noreste de Mesoam\u00e9rica, CIESAS, CEMCA, Colegio de San Luis, Universidad de Tamaulipas, Mexico, 2001.<\/p>\n Tamtok, sitio arqueol\u00f3gico huasteco, Vol. I, Su historia, sus edificios, (coauteur Claude Stresser-P\u00e9an), Instituto de Cultura de San Luis Potos\u00ed, Colegio de San Luis, INAH, CEMCA, Fondation Singer Polignac, Mexico, 2001.<\/p>\n Le Soleil-Dieu et le Christ. La christianisation des Indiens du Mexique, vue de la Sierra Nord de Puebla, L\u2019Harmattan, Paris, 2005.<\/p>\n Tamtok, sitio arqueol\u00f3gico huasteco, Vol. II, Su vida cotidiana, (coauteur Claude Stresser-P\u00e9an), CEMCA, INAH, Instituto Cultural de San Luis Potos\u00ed, Fomento Cultural Banamex, Mexico, 2005.<\/p>\n Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-P\u00e9an, coordinador Guilhem Olivier, CEMCA, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, Mexico, 2008.<\/p>\n The Sun God and the Savior. The Christianization of the Nahua and Totonac in the Sierra Norte de Puebla, Mexico, University Press of Colorado, Boulder Colorado, 2009.<\/p>\n \u00c9ditions posthumes La Danse du Volador chez les Indiens du Mexique et de l’Am\u00e9rique Centrale, Riveneuve \u00e9ditions, Paris, 2015.<\/p>\n La Danza del Volador entre los indios de Mexico y Am\u00e9rica Central, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, CEMCA, Secretar\u00eda de Cultura del gobierno de San Luis Potos\u00ed, El Colegio de San Luis, Mexico, 2016.<\/p>\n Vista Hermosa, nobles artesanos y mercaderes en los confines del mundo huasteco. Estudio arqueol\u00f3gico de un sitio del Poscl\u00e1sico Tard\u00edo del municipio de Nuevo Morelos, Tamaulipas, M\u00e9xico, Volumen I, Camino al Inframundo (Guy et Claude Stresser-P\u00e9an et Gr\u00e9gory Pereira), Claude Stresser-P\u00e9an coord., Secretar\u00eda de Cultura, INAH, Museo Nacional de Antropolog\u00eda, Fundaci\u00f3n Stresser-P\u00e9an, CEMCA, Mexico, 2017.<\/p>\n Articles<\/strong> [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][\/vc_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_section css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1551290147430{margin-top: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 55px !important;}\u00a0\u00bb][vc_row][vc_column][vc_separator color=\u00a0\u00bbcustom\u00a0\u00bb el_width=\u00a0\u00bb10″ accent_color=\u00a0\u00bb#adadad\u00a0\u00bb][vc_column_text] N\u00e9 en 1913 \u00e0 Paris, Guy Stresser-P\u00e9an, passe son\u2026 more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1830"}],"collection":[{"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1830"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1846,"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1830\/revisions\/1846"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fundacion-stresser.com.mx\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>San Antonio Nogalar, la Sierra de Tamaulipas et la fronti\u00e8re nord-est de la M\u00e9soam\u00e9rique, Mission arch\u00e9ologique et ethnologique fran\u00e7aise au Mexique, Mexico, 1977.<\/p>\n
\n<\/strong>El Sol-Dios y Cristo. La cristianizaci\u00f3n de los indios de Mexico vista desde la Sierra de Puebla, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, CEMCA, Conaculta, Embajada de Francia en Mexico, Mexico, 2011.<\/p>\n
\nPlus de 70 articles scientifiques publi\u00e9s dans des revues, des congr\u00e8s ou des livres d\u2019hommage. En fran\u00e7ais, espagnol ou anglais.<\/p>\n